聊一聊「八正道」
知道自己写的并不怎么好，但还是想写一写我所知道的「八正道」，和关于我自己对于「八正道」的理解，和修行方式，无法用科普的方式来写，就用自己的语言来写一写，做一下思考。
「八正道」是佛弟子修行的八项内容：“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”佛弟子按照以上八种方式来修行，修行过程中不分先后顺序，八个修行环节相互影响，相辅相成。在说每一个修行方式之前，先说一下，人为什么要有一个信仰。吴军博士说：人应该有信仰，这个信仰未必是宗教信仰，什么信仰其实都可以，但必须有。因为当我们失去了方向和动力，不知所措的时候，信仰会让我们知道该怎么做事情。当我们不得不做出很多抉择时，比如道德和利益上的纠结时，信仰能帮助我们找到符合我们本心的选择。
与现在自媒体上大行其道的佛系不一样，我最初学习佛学是因为「禅宗」所讲的禅修的修行方式，与心理学之间有很多千丝万缕的联系。用我自己的话来讲：禅修其实冥想，而冥想又可以用无为来讲。一种有目的的让自己没有目的的行为。如果抛开各种宗教和其他学科的理解，禅修的行为其实就是对于自己大脑皮层的放松，一种大脑真正意义上的放松方式。同时又用李笑来的话讲：叫做提高自己的元认知能力。而我所接触到的禅修，主要是训练自己一种「出世」的心态。
训练「出世」的心态，可以让我更加精进的去做「入世」的事情，如果心态变得平和起来，无论遇到何种复杂情况，都可以找到我当下能做的事情，我可以掌控的事情，我去做这部分事情就可以。我25岁的皈依三宝，去做了这么一件具有仪式感的事情，也是告诉自己，自己接下来入世的这么多年里，要用修行来贯穿自己的生活。而修行的具体八项内容，就是佛弟子修行「八正道」。
正见
佛陀讲见解分为三类：邪见、有漏正见、无漏正见。对「四谛」的智慧就是正见。八正道中，正见为基础的部分。
何为「四谛」，谛即位真理的意思，佛陀经过验证，一切生存都要经受「四谛」：苦、集、灭、道。
苦：生、老、病、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得。
集：集是有关苦的原因，即为：贪、嗔、痴。
灭：消灭这些产生痛苦的原因。
道：说的就是如何破解苦集，使苦不在积聚，乃至于灭坏的修行方法，必须修行「八正道」。
正见就是对于四谛有清晰的见解，还有我们所经受的苦，讲到“我”是由五种意志和精神组合而成，短暂而偶然的产物，没有持久、常驻、永恒的东西。
正思维
正思维即谛念，是指正确的思维，特别指远离贪、嗔、痴。思考方式是引导我们行动的一切愿力，拥有正确的思考方式，学习正确的思考方式，会让我们远离不必要的自寻烦恼。
正语
正语是指纯正净善的语言，合乎佛法的言论。
也就是不妄语（说谎，五戒之一）、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语，远离一切戏论。
正语的特征为，适时、真实、柔和、有益、慈爱而语。佛陀宣称需要考虑三个要素决定其是否说：话语是否真实、是否对听众有益、是否为听众所喜爱。
正业
指正当的合乎佛教的活动、行为、工作。
也就是不杀生（五戒之一）、不偷盗（五戒之一）、不邪淫（五戒之一），不作一切恶行。
正命
指正当的谋生手段，即按佛教的标准谋求衣食住行的必需品，远离一切不正当的职业。
正精进
指正确的努力，止恶修善、去恶从善，自觉努力。令未生之恶心不生，已生者令断；使未生之善心生起，已生的善心臻于完善。
和精进相反的心所是昏沉和睡眠。昏沉是心的软弱或沉重，睡眠是心所沉滞的状态。和正精进相反的是邪精进，为不善心里的心所。
正精进是讲，一旦决定做某件事情，就自觉努力去做，不断精进自己所做的事情，这也是修行。这点与现在自媒体所讲的佛系大相径庭，现代佛系有一种麻木之感，此时心已然是昏沉的状态，昏沉时心的软弱和沉重，睡眠时心滞的状态。佛家从未讲无欲无求，而是在正见、正思维、正语、正业、正命之后正精进，这完全不能用「随便、还行、都可以」简单的语言来描绘。
正念
正念可以解决一切问题。这是我当初学习正念时记住的一句话，其实就是调整自己情绪的能力。
正念的修行方式有很多，简单来说，可以概括为「如是观之」。以观察者的身份来内关自己和内关自己所处的环境，观察由身、受、心、法四种所缘所产生的各种妄念。用心理学来讲，只有看到并知道了，才能有效的和他们相处。只有看到自己的各种情绪和波动来由，才能利用正念的方式来与这些情绪和睦相处。
现在心理学上有：正念减压法。
正定
又作禅法谛定，有别于外教法的禅定修证，而特别要求佛弟子对佛法要有坚定不疑的定见见谛。指经由以上的阶段修学佛法，而发起了正念定见，对于如实如理佛法决定不疑，而正身端作，专心一志，身心寂静，深入一心，精进禅法与禅定的修证。
也就是努力修行，达到禅定状态。
以上便是，「八正道」的一些基本概念和我所理解的「八正道」。明白者自明，不明白者图乐呵。「佛系」出来的时候，是我们用来自嘲的一种方式而已，但关于正真的佛学知识，非常宏大，修行方式更是很艰难，大部分人都无忍受这种苦。僧人修行的时候，经常过午不食，其实就是因为自己欲望非常强烈，心生邪念与贪嗔痴，但僧人绝非无欲无求，举个例子来说，我认识的僧人里面，对于自己的的要求非常高，对于陶瓷、茶道、书法等等也是非常精进的在修行。
冥想、正念、禅修以及幸福的当下生活
正念冥想
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佛系青年，佛系人生
每隔一个季度就要去一趟寺院，做一些有仪式感的事情，免得心变得昏沉。