真正的改变到底是什么

喜欢看电影的人分为三种，一种是纯粹为了杀时间，一种是为了体验大片的特效，还有一种是被电影的剧情代入，体验一种短暂抽离现实生活般的沉静，感受剧情及人物在两个小时的变化而带给人的冲击和内心变化。于我而言，我喜欢电影中人物的变化，无论是从性格还是行为以及内心世界的变化，以及这些改变发生前后的剧情及事件，是如何引发人物角色发生改变，并想深入思考一下，真正的改变到底是什么？

电影中人物的改变，是出于编剧之手。《被嫌弃的松子一生》这部电影的编剧就过于残忍，松子在任何一件事情发生之后在我看来都可以改变，但松子却在最后一刻想改变的时候，被编剧无情的以悲剧结束。由这部电影联系到现实生活当中，我在按照自己现阶段所相信的观念「自我」的活着，同时又想对自己目前不满的现状加以改变，但当我每次高呼一个个「改变」的时候，当我每次对一个个改变作出行动的时候，同样又一次次被很多原因所阻挠，即便生活确实经历了不小的波折和变化，但植根我本性中的东西还是很难改变。同样，对于大多数想改变的年轻人而言，我们又一个共同的思考：为什么改变很难发生？

《改变— 问题的形成和解决的原则》一书中，提到了关于改变的两个工序。第一序改变：简单行为的变化，系统内的变化。第二类的改变：简单行为变化的方式产生变化，系统本身的变化。

举个例子，我最近陷入一种「活在未来」的状态中，具体来说，我在写这篇文章的时候，会提前规定好字数，并在写的过程中不断看时间，一边在写，一边在想着赶紧写完之后，就可以回家舒服的躺在床上看一会动漫就睡觉了。今天中午健身的时候，每做完一组动作就会想着还有多少组，赶紧做完之后就可以洗个热水澡，舒服的休息一会儿了，包括在工作中出方案，看书的时候等等都会出现这种情况。还会经常性的焦虑，一边焦虑一些事，一边干这些焦虑的事情的时候又希望快速结束。并且关于健身、写作、阅读、学习等这些事情，都是在我非常焦虑的时候，决定要改变自己，然后作出的决定，但深入对做这些事情的过程，以及对做这些事情的分析，我只是在简单的行为的变化，虽然我做了很多事情，去填补我的焦虑，但本质上，这些都是系统内的变化，是属于第一序的改变，这些事情，会让我看起来很忙，很充实，但实际了我还是没有改变。

《禅与摩托车维修艺术》这本书说过一种观点：当你做一件事情的时候，想着这件事何时才能结束，那你就对这件事失去了兴趣，理性的修摩托车和禅意的修行都是一样的。那么问题来了，与我而言，如何才能进入第二序的改变呢？简单行为变化的方式产生变化，系统本身的变化。我在多篇的文章中提到过，我参加过为期7天的正念禅修营，没有手机，没有手表，每天都是打坐，行走，吃饭，而且全程要求止语。正念禅修，是一种面对大脑中的任何想法都保持开放、觉知、当下、不评价的态度（不评价任何想法）、专注（刻意的保持专注的练习）。其实在正念禅修的过程中，师傅告诉我们，当下专注于自己所做的事情，大脑中的任何想法都可以，但这些想法不会影响我们当下所做的事情，禅宗的奥义就是活在当下，体悟当下的幸福。

正念有一些无为的思想，不评价自己的任何想法，当下的事情就是当下的事情，真正应该改变的是我们急于改变的这种心态。村上村书在《当我谈跑步时，我在谈些什么》有一段采访一个长跑运动员，问他在每次长跑之后肌肉是否酸痛的感受，运动员说：Pain is inevitable, Suffering is optional .痛苦不可避年，但可以选择是否受苦。

那么，真正的改变到底是什么呢？是改变对问题的看法。一个人如何看待自己，就会选择如何和自己玩游戏，一个人如何看待别人，就会选择如何和别人产生什么样的互动。在次从现实生活回到电影，我们去思考人物的改变，真的是因为某个事件的影响才会发生改变的嘛？